EN EL DIVÁN

Leyendo el siguiente fragmento de El blog del Inquisidor , de Lorenzo Silva, se me ocurre que las cosas han cambiado muy poco en los últimos siglos.  ¿Es que la historia no nos enseña nada? Bueno... parece que a los poderosos sí. <<El hecho es que entonces, a mediados del siglo XV, ser judío en los reinos cristianos de España no era ilegal, no se los perseguía ni se los expulsaba, como en otros reinos cristianos europeos. Tan sólo se veían sometidos a una reducción de sus derechos civiles, odiosa, claro está, pero que no les impedía llevar adelante sus negocios ni practicar su culto. Por el contrario, aquellos judíos que habiéndose bautizado continuaban en secreto con la religión de sus antepasados eran formalmente herejes, y como tal perseguibles por la Inquisición, bajo cuya jurisdicción habían caído a raíz del bautismo...  Una situación bastante particular, desde luego. Lo tremendo fue lo que se siguió de ella. ¿Quiénes fueron los principales t...

Hace cosa de dos años, el principio de la crisis me pilló leyendo La conjura de los necios . Por aquel entonces, el gobierno intentaba paliar la situación económica con incentivos a la compra de coches o financiación municipal para obras innecesarias. Incentivar el gasto no porque sea necesario en sí mismo, sino solo (o nada menos que, según se mire) para mantener puestos de trabajo que se iban a perder.  En ese contexto, no es extraño que uno de los temas que más llamaron la atención de esta novela (en la que, por otro lado, podríamos encontrar casi cualquier otro tema), fuese el del trabajo como un fín en sí mismo. En la obra, los “trabajos” que aparecen son completamente inútiles para la sociedad, e incluso perniciosos para el individuo. El ejemplo más parecido al de la realidad con la que comienzo esta entrada es el del policia Mancuso, que vaga por Nueva Orleans buscando “sospechosos”. ¿Sospechosos de algo? ¡No! Sospechosos, así, a secas. No es que haya un crimen que ...

Memoria del tiempo En mi sueño de esta noche  yo no era yo. Eso, en realidad, es bastante frecuente.  Pero esta vez me intrigó mucho mi nombre: en mi sueño de esta noche, yo me llamaba Rosa Brossa. Pistola poema Nupcial Mi amante, que no tenía nombre, puso tres bombas en mi garaje. Creo que la última me mató.   Al despertarme recordé que el apellido me sonaba de algo, pero no sabía de qué. Dado redondo Así que me olvidé de mi sueño. Eclipse   Después de comer me dió por hojear la libretilla que María me regaló en mi último cumpleaños. Cuentos Allí estaba. "Brossa: poesía visual" Lo escribí en un curso, pero no consigo recordar qué imagen me impulsó a anotar ese nombre en mi libreta. Así que mi psicoanálisis tendrá que seguir esperando. Rueda

Si se restaura la potencia de la diferencia, lo "problemático" es aceptado entonces como una condición de la vida y un estado del mundo y no como error o residuo eliminable.  (solapa) ... La diferencia no implica lo negativo, y no admite ser llevada hasta la contradicción más que en la medida en que se continúe subordinándola a lo idéntico . ... Nada ha cambiado, la diferencia sigue marcada por la maldición; sólo se han descubierto medios más sutiles y sublimes de hacerla expiar, o de someterla, de rescatarla para ponerla bajo las categorías de la representación.   Gilles Delleuze: Diferencia y repetición.  Conste que no me lo he leído. Hay relaciones que sólo pueden durar cuatro o cinco páginas, y yo sé dejar las cosas a tiempo...

Imagen de un eclipse solar por la NASA Comprender una palabra puede parecer a veces, casi siempre, un proceso bastante natural. Para unos, la comprensión deriva de identificar la relación de ese término con una realidad que existe fuera del "interpretante". Para otros, creamos la realidad, o gran parte de ella, a través de las palabras y sus complejas relaciones. Seguramente, el significado de un buen número de palabras no sea más que el resultado del uso, individual o colectivo, que hacemos de ellas. A mí, desde niña, la palabra normal me ha resultado siempre la más oscura, incomprensible y compleja de todas las que he llegado a conocer. Tal vez tenga dificultades para apreciar los matices de los numerosísimos (¿valdría aquí decir “normales”?) usos en los que a diario aparece. Tal vez, simplemente, me molesten muchos de ellos, porque intuyo que hay algo maravilloso pero inalcanzable para mí en eso que la gente llama “normalidad”.  Yo diría que “normal” sería a...

Así se denominaba una exposición de José Manuel Ballester que no he visto y de la que no tuve noticia hasta este año, gracias a un reportaje de rtve . ¡Con lo que a mí me gusta el rollo intertextual y eso!

Irène Némirovski ya me fascinó con El baile , por su sensibilidad en el análisis psicológico, su agudeza en la captación de las relaciones humanas, su sutileza en la expresión y esa combinación que parecería imposible entre elegancia y crudeza. Ahora estoy empezando a leer Suite Française , y vuelvo a encontrarme, en forma aun más intensa que en aquella novela corta, esos mismos ingredientes. La novela retrata, en lo que llevo leído, la llegada de la guerra a unos parisinos estupefactos, que no acaban de asimilar si lo que les pasa es real o están viviendo algún tipo de ficción extraña: Chaude, pensaient lees parisiens. L'air du printemps. C'était la nuit en guerre, l'alerte. Mais la nuit s'efface, la guerre est loin , comienza la novela. Je ne puis croire que cela soit RÉEL , dice un atónito M. Péricand un poco más adelante. Nous souffrirons tous dans notre coeur car les malheurs publics sont faits d'une multitude de malheurs privés, et c'est le seul cas o...